一段婺剧《三打白骨精》的 “变装” 短视频，在网上点赞破百万。新编越剧《新龙门东说念主皮客栈》的几段 “切片” 在网上到手破圈，还激励线下献技一票难求。如今的戏曲，正依靠短视频平台继续出圈，成为新时间年青群体与戏曲交流的紧要桥梁。

婺剧《三打白骨精》

当下，年青戏曲演员的主动解围与积极探索，从直播间的个东说念主清唱到戏曲团播，洞开短视频平台，险些不错看到世界各类戏曲演员的身影与献技。

曾几何时，戏曲的晋升面对着不雅众流失的祸患逆境。昆剧演员张军曾在一次演讲中谈及：上世纪 90 年代，他曾在某高校作念公益献技，成果发现台下不雅世东说念主数越来越少，自后才知说念那天许多大学生为了准备第二天的教练，翻墙提前离场，第二天报纸还登出了报说念《看昆曲要跳墙而逃》。

张军的资历其实响应了传统戏曲在现代传承中面对的中枢清贫，不仅要守住本领的 “形”，更要训导不雅众的 “根”。而在蛊卦年青群体方面，短视频无疑饰演了不雅众 “孵化器” 的关节脚色。

在互联网语境中，传统和新潮其实是一体两面的文化叙事。传统戏曲的国风国潮元素和当下网红元素相有筹商，很容易激励年青网友的厚谊共识和积极互动。几条短视频不错让年青网友敬爱川剧的吐火是怎样齐备的，会有网友开动清点不同地点戏曲《白蛇传》中白蛇变身的艺术各异，这种自觉的探索欲恰是文化传承的紧要能源。

年青网友的主动探索与互动祥和，反过来鼓励传统戏曲冲破固有领域，主动拥抱互联网元素进行更始实施。越剧将收罗演义《甄嬛传》改编为连台本戏《甄嬛》，成为继《红楼梦》之后最受阛阓宽贷保留剧目。长沙市花饱读戏保护传承中心把线上直播当作献技旧例，仅 2025 年前三个月，献技就跨越 221 场，不雅看东说念主次超 4100 万，用数字化本领拓宽了传播领域。

从传播体式的借力到创作生态的深度融入，短视频与互联网对戏曲的影响早已特地 “引流” 自身。不错说，短视频和互联网不仅浅易助力戏曲传播和出圈，更已深度参与到戏曲的本色更始、体式改良与生态构建当中。当短视频与戏曲重逢，所展现的已非传统和新潮元素的浅易重叠，而是古典国风和新潮论说的泛动协奏曲，是传统文化在数字时间齐备创造性漂流、更始性发展的天信得过施。